安义古曲
2017-09-20 11:30:59   来源:野有余贤   评论:0 点击:

  滕王阁序里头说:画栋朝飞南浦云,珠帘幕卷西山雨————就是这座横直50里的西山,我们家安义县境就在它的西边脚下,我们省会南昌就在它的东边脚下,而中华音乐的发祥地,华夏乐祖伶伦老先生的洪涯丹井就在它的山怀中。如果天气能见度好的话,开车从安义县石鼻镇向坊村出发,经仙游谷右拐牛岭,驶上西山第一高峰的萧峰,也就是中国古典音乐爱情传说中的萧史弄玉之峰,吹萧引凤之台,登顶瞭望,剎时,瞩目千里,俯视万物,南方昌盛之地,尽收眼底,一览无余。尤其是远一点的南昌县城,尽一点的南昌市区,脚底下的新建县城和湾里区城,四个地方竟完全开发建设得接拢了,融为一体,连成一片,方圆远超百里之遥;高楼林立,鳞次栉比,高架如网,高速如织,高铁如梭,好一座极及现代发达,繁华喧嚣的大都汇。
 
  回过脸来西望我的家乡安义县境,却又像一幅中国古典山水风光画映入眼帘:近山,远水,田园,丘野,村落,乡镇,道路,桥梁,风光无限画里安义,安祥启泰,义德流长,怪不得取名安义。尤其是画里的奉新县境,同样漂亮;画里的靖安县境,依然清新;只是南边丰城高安二市,有点朦胧;北边武宁永修二县,有点瞟渺;极目楚天闊,茫若烟海,尽皆入画,地地道道的人间仙境,实实在在的故乡的原风景。
 
  诚然,大多数高峰绝顶观景瞭望,都会有人间仙境,故乡原风景的表像,但就在这山脚底下,我们家石鼻镇实质上还真发现了原汁原味原生态的千年古村群;一个叫京台刘村,一个叫罗田黄村,一个叫水南黄村,三村互距一二里不等,呈品字形摆在西山脚下;翻开刘黄两姓的家谱,开基历史竟早得吓人,当王勃天才于公元675年,在山东边的南昌府写滕王阁序的时候,我们的刘姓始祖,乃西汉名士刘向的后裔,于隋炀帝大业14年,即唐高祖武德元年,也就是公元618年就来到了山西边的京台村开基,早王勃写滕王阁序57年,想不到京台村开基之年,竟是大唐开国之年,不过,也是大隋亡国之年;而我们黄姓始祖晚京台村262年,于晚唐广明年间来到罗田村开基,想不到罗田村开基之年,竟也巧大唐倾覆之年;这两村开基年份虽属偶合,着实令人玩味,足证中华民族大迁徙,往往和战争动乱,改朝换代有关,这是个历史大课题,此处不以多说。
 
  却说刘黄二位始祖迁来我们家乡后,定土鸿开,千秋基业,一脉相传,历宋元明清到现在,繁衍生息,十代千烟,一路走来,到现在2017年,京台古村正好1400岁,人口总数近三千,外迁开基发脉者不计;罗田古村近1150岁,人口总数还超出京台村一千多,也外迁开基发脉者不计,不过在大明洪武7年,也就是1374年的时候,有个叫黄一能的,迁出罗田村来到隔壁一里多许的水南村开基,虽然只有700年的历史,但人口总数也近三千,尤其是明清时期的古迹和古建筑,比京台村都多,其中一座叫闺秀楼的古屋,和京台村的古戏台,罗田村的古大夫第,堪称中国赣派古建筑的精点,同徽派古建筑齐名。如今已开发旅游十多余年,千年古村群早就闻名全国;可惜最最遗憾的是,这么美的千年古村群,还有生我养我的那块故土————安义石鼻镇毛家村,以及石鼻镇的大部分辖区,这萧峰顶上竟无法看到,因距西山脚下太近,且被几个比萧峰矮不了几多的山峰正好挡在视线里;哎!泰山顶上,华山顶上,黄山顶上等看不到我的家园,没有话说;可是自家门口的萧峰顶上望不到自家,你还别说,还真有点憋气,想法多多;要是萧峰能多高出五十到一百米就好了,不但能看到我的家园和古村,我估计西望百丈山,东望龙虎山,北望庐山,南望阁皂山,都会没问题。事实上早在明朝末年有个叫徐世薄的《登萧仙岭记》记载了当时游萧峰的场景,他说西北可以看到庐埠,正北可以看到彭蟸,这两地名我不知所指,也许古时候的天气能见度好,看这些地方应该没问题。
 
  我喜欢游玩名山,更喜欢:会当凌绝顶,一览众山小,能三百六十度观景的山峰;萧峰不但能三百六十度观景,而且能一山观两景,景各不相同。东景是极及繁华喧嚣,发达现代的大都市,转过头来西景却如穿越千年时光遂道,一下子回到了千年古典山水画中。像这种神峰,估计全国很是希有,上天竟把它赐给了我们南昌人,可是我们南昌人生在福中不知福,无人知晓,无动于衷。白白的让萧史弄玉两位大仙独享风光两千多年。我要是个企业家或南昌市旅游局长的话,只需投资三五个亿开发萧峰观景旅游,从昌铜高速萧峰的山脚下处,架起一条索道直上八百米萧峰,然后再在萧峰顶上重建古时候的萧仙坛,再在环保低碳科学决策下,建个一百米的观景台,我敢保证,南昌江西乃至全国成千上亿万的人会涌向萧峰,百分之百会成为江西第一大人气旅游景点;我估计我这篇文章发表后,萧峰百分之一千会有企业家,有识之士前来投资和开发。到时候我来收点萧峰旅游推广信息产权费是合情合理没半点问题的。因为,除宋元明清几个古人为萧峰做过广告后,两千多年来,唯一一个给它做广告的今人,且做得萧峰如神,商机无现的,没有第二个人,唯独本尊。想到这里,别提有多开心,站在萧峰顶上,手机听歌正好听到丽江古乐之紫薇八卦曲,顿时,如击碎尘虑,跌荡心胸;鼓饶齐鸣,雄浑彭礴;丝竹声发,委婉柔美;管弦悠杨,音韵和谐;气氛肃穆,庄严祥和;我飘飘欲仙,在音乐的鼓动下,舞动萧峰,穿越时空,梦回大唐。高潮处,霞光万道,天人合一,庄严中有轻灵,繁华中有和谐;身处萧峰之巅,伶听丽江古乐,意境空灵,霞思无限。
 
  不瞒你们说,我才从前年偶然发现听到丽江古乐的,不想一下子就迷上了,两年来竟每天必听,也许是听得多的原因,自然就听出灵感来了,突发奇想,要是我们安义的那几十支古嗩呐调,能仿效丽江古乐这样,减少嗩呐锣和鼓的闹腾喧欢,加入用古琴,古弦,古箏,琵琶,胡琴,笛子,杨琴,苼箫等丝竹管弦器乐来细吹细打,细弹细拉的话,我估计安义古曲,应该会产生同丽江古乐齐名天下的效果,因为丽江古乐是五百年前的宫廷音乐,而我们安义古曲可是五百年前的民间音乐哦。
 
  翻开我们安义县志,安义古曲嗩呐调是由湖北两个行乞的王姓民间艺人,在明末清初的时候流传过来的,迄今快五百年了,至于在湖北流传了多久,则不知其年。总共有四五十支曲子,其中欢快明亮,阅耳动听的有二十来支;尽管老家民间几百年来用的是嗩呐锣鼓等家什演奏它,所谓的粗乐粗器,喧闹腾欢,但至少有十几支曲子,粗中带细,喧中带韵,闹腾中遮不住它的旋律悠美,欢囂中盖不住它的委婉动听;最最称奇的是,我们安义这十余支嗩呐古曲,每支都独立成曲,完整成篇,每支曲子的篇幅就像现在的一首流行歌曲时长差不多,绝不像其它地方的嗩呐调就那么三五句简单的音符,重复来回的欢腾喜庆,往返循环的喧闹哀嚎。且每支曲子都有一个好听的名字,比如《小桃红》,不但名字是这十余支曲子里最好听的,且曲调也是这十余支曲子里最好听的,当嗩呐锣鼓吹打起它的时候,闹腾中遮不住它的旋律优美,欢囂中盖不住它的委婉动听讲得就是它,欢快明亮,阅耳动听,那古朴味一听就听得出是五百年前的古朴味,那乡土气息一听就知道它是五百年前的乡土气息,而且一听就让人听得出古音就是古音,古曲就是古曲;让人不得不遐思:五百年前的民间音乐是这样子的!初听它古朴纯正但欢囂吵闹;二听它土味实浓但土而不腻;三听它鼓乐齐鸣但韵味十足;四听它旋律优美而渐入高境;当你第五次再听到它的时候,曲进心灵,朗朗上口,你就会哼了。真的,我们安义古曲,大概有那么十几支吧,就因为太优美动听,易学易唱,五百年来,才经久不衰,流传至今;且遍布邻县奉新,靖安,永修,新建,南昌,高安,抚州等地区,听说湖南都有人来学过。丽江古乐,百听不厌,我听了整整快两年,几乎到了每天必听的地步,但我就是学不会,哼不全。这也许就是宫廷古乐跟民间古乐的区别吧。
 
  我们安义古曲第二支好听的曲子叫《十八摸》,好多人说它第一好听;因为它实在是太古朴清新,活泼欢快而又优美动听,所以妇孺老少俱都会哼吟两句;但唯独这支古曲配了黄色歌词,所以文革把它给封杀了,结果词给封死了,我们都不会唱了,曲子却没法封死,因为它实在是太好听;正好,去其糟粕,存其精华。其实我们安义嗩呐调很少配词的,从不配唱的,就是配了词,那么响的嗩呐锣鼓吹打狂叫声,谁敢上去唱。第三支好听的曲子叫《高腔》,古朴,雄渾,深沉,高亢,故名《高腔》,初听无味,还嫌吵,渐入高潮时委婉动人,且欢快明亮,懂音乐的人都认为它最好听,所以我们安义古曲的通用大名叫做《高腔锣鼓》,就是以它为主来命名的,可想《高腔》这支曲子在安义古曲中的地位是何等的显要。余下的单曲我就不再叙述了,总之安义古曲如真的没有两把刷子,我就是把它吹上天,终究会掉下来被摔得粉身碎骨。所以我总是喜欢大胆的假设,大胆的创新,如果给安义古曲再加上两把刷子,减少嗩呐锣和鼓的粗乐,增加古琴,古箏,笛子,笙箫等丝竹管弦细乐,再请来一个音乐指挥编曲家,将安义古曲最好听的那十余首,像《彩云追月》,《步步高》,《京调》等民乐那样编绎成品,其效果我又可以百分之一千断定,我们安义古曲也会跟丽江古乐那样,美妙绝伦,天籁之音,登台春晚,走向全国,迈向世界!我对我们安义古曲大胆的假设出这样一个效果,本人完全可以小心的求证它,试想:就凭着一对嗩呐,一片铜锣,一只木鼓,一付铜鎅,一片铛锣,就这六件粗器家什,把个《高腔锣鼓》在家乡演奏了五百年,我现在给它加入改革的理念,创新的元素,科学的方法,先进的工具————我们安义古曲能不再活五万年吗?!故我给它正名,叫做安义古曲。
 
  夫子说礼崩乐坏,我可以自豪的告诉大家,我们家乡的乐可没坏哦;一千年前不知道其时咋样,五百年前《高腔锣鼓》这个实实在在的礼乐文化,可从湖北传来了我家乡,扎根成长,遍地开花,完完全全容入我地百姓生活里近五百年。饿死事小,礼乐和脸面事大,这句话在我们家乡可是真的哦,就是再苦再穷,娶新娘嫁闺女也要吹吹打打,热热闹闹的娶嫁风光。就是再苦再穷,丧葬老人也要吹吹打打,悲泣哀嚎的脸面归西;至于上梁,做寿,祭祖,拜神,贺屋,修谱等等更加必不可缺;所以说礼乐文化无时无刻,不存在于我们百姓日常生活中。且我们安义古曲就有个严格的礼乐规矩,白喜事不得奏《十八摸》等轻浮喜庆调,红喜事不得奏《哭皇天》《孟姜女》等悲泣曲。
 
  礼序乾坤,乐和天地。删其封建糟粕,取其普世价值,创新之,宏大之,发杨之;在追求二十四字价值方针的同时,振兴中华礼乐文明也刻不容缓。所以我诚心诚意的把我家乡的安义古曲呈现在世人面前,供天下人分享和品尝;来我家乡看看隋唐古村,来我家乡听听明清古曲,在隋唐古村听明清古曲,旷世的文化大餐,只有而且唯独只有我们老家南昌安义县有。最后请大家务必记住:想听五百年前的宫廷音乐,往云南听丽江古乐去;想听五百年前的民间音乐,到江西听安义古曲来!

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